原题/也谈人的取名文/薛文德
过去农村人给孩子取名，是很随便随意的，这与当时的生活环境有关。在那个物质匮乏的年代，人们吃穿难以保障，取名大都与吃有关，什么“有粮”“分粮”“满仓”之类，而叫“红兵”，“卫红”，“小将”之类的，明显带有文革色彩，也肯定是六零后至七零前出生的，至于叫“猫蛋”，“狗蛋”，“牛蛋”之类的，一方面是父母文化有限，另一方面是妮爱和故意贱取为了好养活罢了。早年前我在省城打工，有一工友家里兄弟三个，老大叫“杠子”，他叫“撑柱”，有人便问老三何名，我当时猜想应该叫“撑美”吧，结果真还就叫了这个名。村里一多兄弟之家，父母给孩子起名，以房上所用木头的名称排序，听起来还蛮有水平，有些人以当时社会的历史事件给孩子命名如“卫星”，“奥运”之类，林林总总，五花八门，一方面显示了老百姓的聪明才智，一方面又说明名字无非人的代号，不必细考和费神伤脑的随意性。随着社会文化的发展，人们对孩子取名有了讲究，当然过去家族按辈份排序，有固定字做为名字也很有讲究，如今孩子少了，取名须有一定的含义和文化水准，是当父母的心愿，于是便有了专职的取名机构和人士，其实大可不必，不过人有意识的自由，孩子取名讲求生辰八字，请专业人士命名之类倒也无可厚非，但在广大农村，孩子取名沿袭祖辈做法仍是主要方式，“羊娃”，“狗娃”，“免娃”之类是叫得少了，追求一种高层次文化内涵的意识已成为取名的主流思想。有人以影视明星的名字作为儿女名字，有人以文化名人仿之，也有在古诗词中搜句拼名字的等等，都是为了紧跟时代潮流，有一个高雅好听好记更有内涵的名字，这一切都充分说明了人们在物质充裕之后，精神追求方面也上了一个层面，与时代进步合拍合辙。名字伴随一个人的终生，有人主张“活着不折腾，死了没名声”，有人却在平凡的工作岗位上默默奉献了一生，无论干什么工作，我们都要对得起人民，对得住良心，有人叫了一个刚帮硬正的名字，却干了些见不得人的勾当，(比如最近被绳之以法的几位地方高官)最终被人民唾骂，被法律所不允，有人叫了个很普通很平实的名字，却一心为人民谋福利，为民族谋发展，正如诗人臧克家那首有名的诗《有的人》有的人活着，他已经死了，有的人死了，但却活着，……有的人把名字刻入石头，想“不朽”有的人，情愿作野草等着地下的火烧把名字刻入石头的，名字被尸首烂的更早只要春风吹到的地方到处都有青青的野草……关于作者
作者档案：
薛文德，兴平南市镇人，年开始发表作品，先后在《西安晚报》，《陕西日报》《辽宁青年》《渭水》杂志，《中国建设报》《咸阳曰报》等全国各地报刊发表诗文一百余首(篇)，为《泾渭文苑》原创平台签约作者。先后获各种文学奖励十二次，作品入选《陕西农民诗歌六十年》，系陕西农民诗歌学会会员、理事，兴平作协会员，喜欢唱歌和旅游，兼做婚庆。现在陕北一煤矿公司餐厅打工。
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醉美新兴平
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